أحلى الصور بمناسبة العام الهجرى الجديد ..

 

                             

انظر ماأجمل خلق الله ** نع بديع ليس له مثيل

  ما اخترنا حبك ياأوطان لكن الله قد اختار ** حب الأوطان من الإيمان إنا لنعلن إسرارا

                                      

                                    اذكر الله

                        حجابى نور على الجبين فرض رب العالمين

الاأسرة هى منبع الثقافة فلتكمن ثقافتنا هى ديننا وليبنى هذا الدين بفيض القرأن

                             ...   انظر وقل سبحان الله ...

                                          
                                                             نورتونا .. شكراً  .. لمرروركم العطر        

         

كل عام وأنتم بخير بمناسبة العام الهجرى الجديد 1432

اللهم تقبل منا صالح الأعمال والطاعات ..
اللهم اغفر لنا مامضى ..
واصلح لنا ما بقى ..


كل عام وأنتم بخير ..
كل عام وأنتم إلى الله أقرب ..
كل عام وأنتم على طاعته أدوم ..
كل عام وأنتم عن النيران أبعد ..


اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ..
وارضى اللهم عن ساداتنا إبى بكر وعمر وعثمان وعلى وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين ..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .. 

                          

                           

                                                                      

لا تحزنى يامصر

لا تحزن معاك الله يااعظم شعب .. لا تحزن بعون الله يهون الصعب ..

لا تبكى يامصر على حالك حقك ترفعى راسك بإخوانك وأبطالك ..

وخلى الجبنة يشوفوا أبطالك ما سلموا للخوف بعز المر ..

لو مهما صار ما بنلين ما بنهين ... جاى نهار بعد الليل بعد الويل منتصرين ..

محتملين أسر وقتل وقهر ومر .. فداك يهون يامصر كل العمر ..

 شبابك حلفوا ما يسلموا وحالفين ما يخضعوا ويفضلوا على نفس الطريق ..

إحنا هنعلم الفجار إزاى النار ما بتنهال إزاى الكرامة ما بتنداس وإن الموت والدفاع عن الأوطان مش إرهاب ..

وإن الإرهاب الصهاينة واعوانهم من خونة ومزورين ونهبة .. وكمان راشى ومرتشى ومنافق .. وجبان وخسيس ورخيس ما بيستاهل حتى النظرة .. 

ومعين على الظلم ومعادى للإسلام وكمان بيقول وبكل وقاحة ليه ندخل السياسة فى الدين ..

هو فاكر إيه .. طبعاً فاكر إن الدين حكر للمتدينين ومعرفش إنه لكل العالمين .. لكن هو ذنبه إيه ما التخلف ملى عقول العالمين وبقى  العاقل مجنون فى دستور المصريين ..

لكن وربى رب العباد ما بيفضل هذا الحال على حاله هييجى يوم وتنزال الغمة وتنزاح .. ويسود العدل والسلام والأمان والأمانة والصدق والحق والحب والعلم والتقدم والرخاء وكل ده بس بالإسلام مش بالقوانين والسياسات الفارغة إللى مالهاش كيان..


لكن إحنا فين من كل ده ؟
إحنا أول خط لازم يترسم عشان الرسمة تكمل وتبقى مصر أستاذية العالم فى الدين والدنيا والتقدم والاقتصاد والتعليم والسلام والديمقراطية .. 


اللهم حكم فينا من يقيم عدلك ويحكم يمنهاجك ..

الإخلاص طريق الفلاح

       

كلمة عن الإخلاص  

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته .... و بعد السلام اترككم مع هذا الموضوع المهم :

الإخلاص

-

يقول المولى عز و جل في كتابه العزيز : ﴿ وما أمروا ألا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و ذلك دين القيمة ﴾
إخوة الإيمان إن الله جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصاحة ، و الإخلاص هو أستواء أعمال العبد في الظاهر و الباطن بتصفية العمل لله وحده دون ملاحظة المخلوقين ، و الصدق في الإخلاص يكون باطنه اعمر من ظاهره .

كما أن من شروط العبادة:‏ ‏
‎‎ الأول: الإخلاص: فلابد أن تكون أعمال الإنسان وعبادته خالصة لله سبحانه / الثاني: أن تكون عبادته على وفق ما شرعه الله ورسوله، فمن عبد الله بشيء لم يشرعه الله، فعبادته مردودة عليه غير مقبولة.
‏ كما قال الأمام احمد بن رسلان :- ونية والقول ثم العمل بغير وفق السنة لا تكمل

فلابد أن يخلص الإنسان النية فيها لله تعالى فأن أشرك بها مع الله فذلك يسمى رياء ، فالرياء هو العمل بالطاعة طلبا ً لمحمدة الناس . و قد سمى الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) الرياء بشرك الأصغر فالرياء ليس كفرا ً منفلا ًر عن الملة لكن ذنبه عظيم .
قال النبى ( صلى الله عليه و سلم ) :- ان اول الناس يقضى عليه يوم القيامه رجل استشهد فأوتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت فقال الله كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى فى النار

الثانى تعلم العلم وعلمه وقرأ القرءان فاوتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات القرءان فيك قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى فى النار

الثالث رجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال القرءان فاوتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيها لك فقال كذبت ولكن فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى فى النار .



فالعاقل الفطن هو الذي يخلص النية لله تعالى / نسأل الله أن يجعل أعملنا خلصة لوجه الكريم إذ لا خلاص ألا بالأخلاص .

       

كلمة عن الإخلاص  

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته .... و بعد السلام اترككم مع هذا الموضوع المهم :

الإخلاص

-

يقول المولى عز و جل في كتابه العزيز : ﴿ وما أمروا ألا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و ذلك دين القيمة ﴾
إخوة الإيمان إن الله جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصاحة ، و الإخلاص هو أستواء أعمال العبد في الظاهر و الباطن بتصفية العمل لله وحده دون ملاحظة المخلوقين ، و الصدق في الإخلاص يكون باطنه اعمر من ظاهره .

كما أن من شروط العبادة:‏ ‏
‎‎ الأول: الإخلاص: فلابد أن تكون أعمال الإنسان وعبادته خالصة لله سبحانه / الثاني: أن تكون عبادته على وفق ما شرعه الله ورسوله، فمن عبد الله بشيء لم يشرعه الله، فعبادته مردودة عليه غير مقبولة.
‏ كما قال الأمام احمد بن رسلان :- ونية والقول ثم العمل بغير وفق السنة لا تكمل

فلابد أن يخلص الإنسان النية فيها لله تعالى فأن أشرك بها مع الله فذلك يسمى رياء ، فالرياء هو العمل بالطاعة طلبا ً لمحمدة الناس . و قد سمى الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) الرياء بشرك الأصغر فالرياء ليس كفرا ً منفلا ًر عن الملة لكن ذنبه عظيم .
قال النبى ( صلى الله عليه و سلم ) :- ان اول الناس يقضى عليه يوم القيامه رجل استشهد فأوتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت فقال الله كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى فى النار

الثانى تعلم العلم وعلمه وقرأ القرءان فاوتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات القرءان فيك قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى فى النار

الثالث رجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال القرءان فاوتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيها لك فقال كذبت ولكن فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى فى النار .



فالعاقل الفطن هو الذي يخلص النية لله تعالى / نسأل الله أن يجعل أعملنا خلصة لوجه الكريم إذ لا خلاص ألا بالأخلاص .

حملة حياة بلا تدخين من جامعة الفيوم ..

أحبك ربى ( أستغفر الله وأتوب إليه )

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته..
هل ذنوبك تؤلمك ؟؟؟؟؟؟


... هل من ذنب يؤلمك ؟؟؟

وتتمنى أن تهجره قبل ان تلُفك اكفان الرحيل

وتتوارى خلف التراب ... ؟ !


هي قريبه منك ... ضع رأسك عليها ...

(واسجد)...


ودع عروقك التي امُتِزجت بالكبر والعصيان ان تتذوق طعم التذللوالخضوع ...


ودع عينك التي بكت كثيرا ان تبكي لآخرتك ...

دعها تغسل ذنبك ...


اقترب اكثر من خالقك ...

وارسل روحك هناك لتلامس شفاف الحياه ،،


ودع قلبك ... يبوح له بسرك ويشكوا المك ...

صارحه بحبك لجنته،،،

وخوفك من نااااره ،،،

وتقطع قلبك شوقا الى لقائه ،،،


واعـــتـــرف لـــــه ::


أنك تحبه ... قلها من قلبك ::


احـــــبــــك ربـــــي ...

احـــــــــبــــــك ...


وحبك عانق بروحي عنان السماء ...


يــــاربــــــي ... يــــاحـــبـــيــــبـــي ..

قد اسدل الليل استاره ،،،


وخلا كل حبيب بحبيبه ،،،


وخلوت انا بك ودموعي تشكو اليك ضعفي ،،،


ونفسي تنجوا بجُرمي ،،،


وتهالكت اكتافي من عظيم وزري ،،،


وذنوبي قد مزجت بدمائي الم ،،،



غلبتني حيرتي فتاهت كلماتي واقبلت تسجد لك ،،،

وانحنت اضلعي خوفا منك ،،،


وهجرني كل مابي وتعلق بك ،،،


الــــــهــــي ... خــــالــــقــــي ... مــــولآي ...


الــــــهــــي ... خــــالــــقــــي ... مــــولآي ...


قد بكيت ولم يسمع بكائي احد ،،،


وتألمت ولم يشعر بألمي سواك ،،،


يامن هو ارحم بي من نفسي

خذني في عظيم رحمتك ولاتحرمني بجهلي
وسوء عملي نعيم قبرك...

اللهم حرم النار على جسد امتلآ خوفا منك وشوقا اليك ،،،


ولا تعرض عني ... يوم تُطلعني بما سلف من ظلمي وجرمي ...


هلكت وعزتك ان لم تعفوا عني ،،،،


سُبحانك بأي وجه القاك ...!!!


بأي قدم اقف بين يديك ...!!!


بأي لساان اناطقك ...!!!


بأي عين انظر اليك ...!!

!=================


سُــــــبـــــحــــــانـــــ ـــــك
سُــــــبـــــحــــــانـــــــ ـــك
اخوانى ... أخواتى ...


صارت قلوبنا قاسيه كالحجاره وابعد القلوب من الله القلب القاسي


اللهم اني اسألك نور الايمان

اللهم ثبت الايمان في قلوبنا
حتى تصبح قلوبنا لينه حتى تفيض بالدموع من خشية الله

لأن البكاء من خشية الله أكبر حائل يحول بين صاحبها وبين النار


وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) " عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل  " صدق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )


.. نسألكم من خالص دعائكم .. 

كلمة المرشد العام الى طلاب حملة اصلاحيون

فيديو حملة إصلاحيون طلاب الاخوان المسلمين

نظرت عينك

كن جميلا و ابتسم - يحيي حوى

* أقسام الذنوب *

قبل أن نتحدث عن أقسام الذنوب يجب أن نعلم أولا أن :-

اعلم : 
أن الذنوب حجاب عن المحبوب ، والانصراف عما يبعد المحبوب واجب .
وإنما يتم ذلك بالعلم والندم والعزم ، فإنه متى لم يعلم أن الذنوب  أسباب البعد عن المحبوب ، لم يندم على الذنوب ، ولم يتوجع بسبب سلوكه طريق البعد ، وإذا لم يتوجع لم يرجع .

وقد أمر الله - تعالى - بالتوبة فقال " وتوبوا إلى الله جميعا إيها المؤمنون لعلكم تفلحون " ( النور : 31 ) . وقال تعالى : "  ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا "  ( التحريم : 8 ) . وقال تعالى : " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "  ( القرة : 2 22) .
وقال النبى - صلى الله عليه وآله وسلم :- " ياأيها الناس توبوا إلى ربكم فإنى أتوب إلى الله فى اليوم  مئة مرة " ( روامسلم ) .              إذا فالتوبة واجبة من الذنوب  فهى تكريم لله تعالى .. 


والآن نبدأ باسم  الله مع بيان أقسام الذنوب  ...


اعلم :
 أن للإنسان أخلاقا وأوصافا كثيرة ، لكن تنحصر مثارات الذنوب  فى أربع صفات :
أحدهما : صفات ربوبية ، ومنها يحدث الكبر والفخر ، وحب المدح والثنا والعز وطلب الاستعلاء ، ونحو ذلك ، وهده ذنوب مهلكات ، وبعض الناس يغفل عنها فلا يعدها  ذنوبا ...


 الثانية :   صفات شيطانية ، ومنها يتشعب الحسد ، والغى والحيل والخداع ، والمكر ، والنفاق ، والأمر بالفساد ونحو ذلك ..


الثالثة :  صفات بهيمية ، ومنها يتشعب الشر والحرص على قضا ء شهوة البطن والفرج ، فيتشعب من ذلك  الزنى واللواطة والسرقة ، وأخد الحطام لأجل الشهوات  ...


الرابعة : صفات سبعية  ، ومنها يتشعب الغضب والحقد ، والتهجم على الناسبالقتل والضرب ، وأخد الأموال ، وتلكصفات لها تدرج فى الفطرة ...


قال صفة البهيمية هى التى تغلب أولا ، ثم تتلوها صفة السبعية ثانيا ، فلو اجتمعت هاتان ، ا ستعملتا العقل فى صفات شيطانية ، من المكر والخداع ، والحيل ، ثم تغلب الصفات الربوبية ...
فتلك أمهات الذنوب  ومنابعها ، ثم تتفجر  الذنوب  من تلك المنابع إلى الجوارح فبعضها فى القلب ، كالكفر ، والبدعة ، والنفاق ، واضمار السوء  ، وبعضها فى العين ، والأخرى فى السمع ، وأخرى فى اللسان ، والتالية فى البطن والفرج وأخرى فى اليدين والرجلين ، وأخرى على جميع البدن ، ولا حاجة إلى التعمق أكث فالأمور ظاهرة .. ثم إن الذنوب  تتعلق  بحقوق الآميين ، وإلى ما بين العبد و بين ربه .


فما يتعلق بحقوق العباد ، فالأمر فيه أغلظ ، والدى بين العبد وبين ربه ، فالعفو فيه أرجى وأقرب ، إلا أن يكون كفرا ولا حول ولا قوة إلا بالله .. فذلك  الذى لا يغفر ..


قولوا الآن    
.. أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إلأيه ..
 ..  اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ياأكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين ...




وهناك قسمة أخرى للذنوب  :


اعلم :
أن الذنوب تنقسم إلى صغائر وكبائر ، وقد كثر الاختلاف فيها ، واختلفت الأحاديث فى عدد الكبائر .
والأحاديث الصحاح فى ذكرها خمسة :
الأول :  حديث أبى هريرة ( رضى الله عنه ) أن النبى -  صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " اجتنبوا السبع الموبقات " قالوا:يارسول الله : وما  هن ؟ قال : " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ، وأكل مال اليتيم ، والتولى يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات "  ( رواه البخارى ، ومسلم ) .


الثانى :   حديث ابن مسعود (  رضى الله عنه ) أن النبى - صلى الله عليه وآله وسلم -سئل إى الذنب أكبر ؟ قال : " أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قال : ثم أى ؟ قال : " أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك " قال : ثم أى ؟ قال : " أن تزانى حليلة جارك "                   ( رواه البخارى ومسلم ) .


الثالث :  حديث عبد الله بن عمر  (رضى الله عنهما) أن النبى - صلى الله عليه وآله وسلم- قال :  "  الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين " ( رواه البخارى ) .




الرابع :  " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر  : قول الزور - أو قال - شهادة الزور " ( رواه البخارى ، ومسلم ) .


الخامس :  حديث أبى بكرة ( رضى الله عنه) أن النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - ذكرت عنده  الكبائر  قال : " الاشراك باللهه ، وعقوق الوالدين " ، وكان متكئا فجلس ، فقال : " ألا وقول الزور ، وشهادة الزور  " فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت .




اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا وتجاوز عن خطايانا يا لطيف بالعباد وياحبيب القلوب ويا مبكى العيون ويامفرج الكرب والهموم وياغافر الذنب وقابك التوبة ياكريم يارحيم يالطيف ..


اللهم أنك تعلم ما نخفى  وما تعلن وما أنت به أعلم اللهم واجعلنا من أهل حبك ومودتك واشملنا اللهم بكنفك وحفظك ورعايتك واجعلنا من عبادك المخلصين المؤمنين ..


اللهم إنا نسألك التقى والهدى والعفاف والغنى والوقار وحب الدين والعباد وحب ماتحب وتهوى واكرمنا بعفوك وحبك ياأكرم الأكرمين وياأرحم الراحمين ..


                               

                    مقتبس من كتاب ..  ( مختصر منهاج القاصدين ) - لللإمام أحمد بن محمد... بن قدامة ، المقدسى الحنبلى -